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二十四節(jié)氣清明節(jié)習(xí)俗、中國(guó)風(fēng)古風(fēng)、綠色模板


QING MING
人間四月芳菲始
春歸清明雨是時(shí)
2025/04/04
農(nóng)歷三月初七
CHINESE
SOLAR TERMS
中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣
矩形 1.png
放
假
通
知


一
二
三
四
五
六
日
31
初三
1
初四
2
初五
3
初六
4
清明
5
初八
6
初九
放假時(shí)間：
4月4日—4月6日放假，共3天。
值班安排：

遇有重大突發(fā)事件，要按規(guī)定及時(shí)報(bào)告并妥善處置，保障公司和員工的利益不受影響。



QING-MING


部分組合.png
雨絲織就的時(shí)令詩(shī)箋
QING-MING FESTIVAL


當(dāng)春風(fēng)行至黃經(jīng)15°，天地便暈染成半透明的青綠。清明是時(shí)序的詩(shī)人，以雨絲為墨，在人間寫下濕潤(rùn)的詩(shī)行。


此時(shí)的江南，梨花瓣輕旋成雪，垂柳蘸著雨滴在河面作畫，連泥土也泛起草木萌動(dòng)的幽香。


古人將清明三候凝練為“桐始華，田鼠化鴽，虹始見(jiàn)”——白桐花初綻的剎那，地氣升騰為虹，萬(wàn)物在陰陽(yáng)交替中舒展筋骨。


清
明


這場(chǎng)自然的儀式，既是農(nóng)耕文明的物候指南，亦是東方哲學(xué)對(duì)生命輪回的注解。



QING-MING


千年習(xí)俗的詩(shī)意回響
QING-MING FESTIVAL


清明節(jié)，作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著中華民族悠久的祭祀文化與自然時(shí)序的智慧。


其起源可追溯至周代帝王將相的“墓祭”之禮，后歷經(jīng)千年演變，融合了寒食節(jié)的禁火冷食、上巳節(jié)的踏青祈福等習(xí)俗，形成兼具哀思與生機(jī)的獨(dú)特文化符號(hào)。


清明節(jié)的習(xí)俗不僅是對(duì)先人的追思，更蘊(yùn)含著對(duì)自然規(guī)律的敬畏與生命延續(xù)的哲思。


清
明


2006年起，包含江蘇姜堰、山西介休等地特色習(xí)俗的清明文化相繼入選國(guó)家級(jí)非遺，印證著這一文化基因的永恒生命力。

祭掃儀式：

始于周代的墓祭制度，經(jīng)漢代民間普及，至唐代納入國(guó)家禮制。掃墓時(shí)鏟除雜草、供奉時(shí)鮮、培植新土的動(dòng)作，暗含除舊布新的自然輪回觀。

踏青活動(dòng)：

古稱“探春”，《東京夢(mèng)華錄》記載北宋汴京民眾“四野如市”的盛況。放風(fēng)箏、蕩秋千等傳統(tǒng)項(xiàng)目，既宣泄冬季郁積之氣，又通過(guò)運(yùn)動(dòng)調(diào)理肝氣。

飲食智慧：

青團(tuán)以艾草汁染就，兼具清熱祛濕功效插柳戴柳的習(xí)俗，既取“留”之諧音寄寓生命延續(xù)，亦利用柳枝辛涼特性預(yù)防春瘟。



QING-MING


部分組合.png
春和景明中的文明對(duì)話
QING-MING FESTIVAL
風(fēng)起青蘋末

古人以“清明”為名，既指萬(wàn)物潔凈明澈的自然景象，亦隱喻對(duì)生命秩序的敬畏。


天地清朗之際，人們踏青折柳、放紙鳶，以自然之物為媒，與山川草木展開(kāi)一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。


煙火新裁

從焚燒紙錢到敬獻(xiàn)鮮花，從鞭炮喧天到云端追思，清明祭掃的儀式正經(jīng)歷著靜默的革新。


這并非對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是以科技為筆，重新書寫對(duì)先人的眷戀。正如古人在墓前植松銘志，今人亦以環(huán)保之舉，將緬懷凝練為更具延續(xù)性的文明符號(hào)。


弦歌不絕

清明不僅是家族血脈的追溯，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化接力。


春日的細(xì)雨中，烈士陵園的白菊與山野的梨花相映，歷史的長(zhǎng)卷在每一次鞠躬中徐徐展開(kāi)。



清明時(shí)節(jié)

風(fēng)起正清明

萬(wàn)物寄相思


模板說(shuō)明

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