端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
古語有云: ”未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍“
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”,處于“中正”之位,為大吉大利之象?!兑住で坟侈o中所言的“龍”,實(shí)質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時運(yùn)行的闡發(fā)。天象“飛龍在天”被賦予多重含義和寄托,形成祭龍以酬謝龍祖恩德、祈福納祥、驅(qū)邪攘災(zāi)的禮俗,衍化成“端午節(jié)”。端午文化充分體現(xiàn)了中華民族先民“天人合一”的自然觀。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
《穆天子傳》“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?!鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。從戰(zhàn)國時代開始,端午節(jié)至今已經(jīng)存在了兩千多年。關(guān)于端午節(jié)的起源,說法眾多,其中以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。
粽子又稱“角黍”、“角粽”,由粽葉包裹糯米 蒸制而成,是漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在 春秋時期就已出現(xiàn),最初是用來祭祀祖先和神靈。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來,同時也有紀(jì)念戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同?!倍耍艥h語有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”?!墩f文解字》:“端,物初生之題也”,即說端為初的意思,因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。
端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。
端午祭龍習(xí)俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中天的天象有關(guān)。中國古代的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,古人很早開始就探索宇宙的奧秘,并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化,古老星象文化深刻地影響了人們的時空觀。
端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。
每個人的青春都是一場夢,一種化學(xué)的發(fā)瘋形式。By菲茨吉拉德