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傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)起源科普宣傳古風(fēng)藍(lán)色模板

統(tǒng)
國(guó)
畫(huà)
國(guó)
畫(huà)

發(fā)

揚(yáng)

統(tǒng)

畫(huà)

國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。


01
中國(guó)畫(huà)的起源


中國(guó)畫(huà)起源古代,象形字,奠基礎(chǔ)
文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分


中國(guó)畫(huà)歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà),這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。春秋戰(zhàn)國(guó)最為著名的有《御龍圖》帛畫(huà)。它是在絲織品上繪畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。



兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫(huà)形成以宗教繪畫(huà)為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫(huà)也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。



山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已發(fā)展成熟,宗教畫(huà)達(dá)到了頂峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫(huà)以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫(huà)已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫(huà)漸趨衰退,山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)躍居畫(huà)壇主流。


02
山水畫(huà)主要代表



01
青綠山水

山水畫(huà)的一種。用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫(huà)。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓,少皴筆,著色濃重,裝飾性強(qiáng);后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。中國(guó)的山水畫(huà),先有設(shè)色,后有水墨。


02
淺絳山水

山水畫(huà)的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。這種設(shè)色特點(diǎn),始于五代董源,盛于元代黃公望,亦稱(chēng)“吳裝”山水。


03
 金碧山水

中國(guó)畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà),稱(chēng)“金碧山水”,比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞,以及宮室、樓閣等建筑物。


2022.x.xx


03

國(guó)畫(huà)的代表畫(huà)家



”顧愷之“


顧愷之(348—409年)字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人,東晉杰出畫(huà)家。顧愷之博學(xué)有才氣,工詩(shī)賦、書(shū)法,尤善繪畫(huà),精于人像、佛像、禽獸、山水等,時(shí)人稱(chēng)之為三絕:畫(huà)絕、文絕和癡絕。存世作品有《洛神賦圖》、《女史箴圖》。



”展子虔“


展子虔(約550—604年)渤海(今河北河間縣)人,隋代杰出畫(huà)家。歷北齊、北周,入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。后人稱(chēng)他為“唐畫(huà)之祖”和“山水畫(huà)祖”。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體,亦是中國(guó)現(xiàn)存最古的卷軸山水畫(huà)。



”吳道子“


吳道子,生猝年不詳,字道子,河南陽(yáng)翟(今河南禹縣)人,唐代杰出畫(huà)家,畫(huà)史尊稱(chēng)“吳圣”,被后世尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”。存世作品有《天王送子圖》、《孔子行教像》、《八十七神仙卷》等。


END


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