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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
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“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！倍?，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也即“初五”?！墩f文解字》：“端，物初生之題也”，即說端為初的意思，因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，同時(shí)也有紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在該日投江自盡的傳說。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容。
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端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。從戰(zhàn)國時(shí)代開始，端午節(jié)至今已經(jīng)存在了兩千多年。關(guān)于端午節(jié)的起源，說法眾多，其中以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。
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《穆天子傳》“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中天，處于全年最“正中”之位，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>
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端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；
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