圣誕節(jié)(Christmas)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié),天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。譯名為“基督彌撒”,它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié),與基督教本無(wú)關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國(guó)后,教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系,同時(shí)以慶祝耶穌的降生。
圣誕節(jié)(Christmas)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié),天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。譯名為“基督彌撒”,它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié),與基督教本無(wú)關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國(guó)后,教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系,同時(shí)以慶祝耶穌的降生。
解讀人類與海洋關(guān)系的開創(chuàng)性角度:為什么我們自羊水中誕生?
在詩(shī)意的包圍中了解“性與死亡”:古羅馬的奧古斯丁說(shuō):“我們?cè)谑耗蛑凶鰫?ài)”。詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘是:“此地長(zhǎng)眠者,聲名水上書。”
圣誕節(jié)(Christmas)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié),天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。譯名為“基督彌撒”,它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié),與基督教本無(wú)關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國(guó)后,教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系,同時(shí)以慶祝耶穌的降生。
當(dāng)我寫出下列篇章、更確切地說(shuō)是其中的大部分篇章的時(shí)候,我是獨(dú)自生活在馬薩諸塞州 康科德鎮(zhèn)瓦爾登湖旁森林中一所我自己蓋的小屋里,周圍一英里之內(nèi)沒(méi)有任何鄰居,完全依 靠雙手的勞動(dòng)養(yǎng)活自己。
在這里,我并不是想堅(jiān)持租房比起擁有自己的房子來(lái)所具有的不利因素,但是,顯然,野蠻人擁有自己的房子,因?yàn)樯w房子的花費(fèi)太低了,而文明人一般都租房子,因?yàn)樗I不起房子;
圣誕節(jié)(Christmas)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié),天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。譯名為“基督彌撒”,它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié),與基督教本無(wú)關(guān)系。
圣誕節(jié)(Christmas)亦稱耶穌圣誕節(jié)、主降生節(jié),天主教亦稱耶穌圣誕瞻禮。譯名為“基督彌撒”,它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié),與基督教本無(wú)關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國(guó)后,教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系,同時(shí)以慶祝耶穌的降生。
亨利·戴維·梭羅(1817-1862),美國(guó)超驗(yàn)主義作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋,過(guò)起自耕自食的生活,并在那里寫下了著名的《瓦爾登湖》一書。