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中國古代在清明節(jié)時節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。
植樹節(jié)的設(shè)立是為了倡導(dǎo)人民種植樹木，鼓勵人民愛護(hù)樹木，樹木對于人類的生存，對于地球的生態(tài)環(huán)境，都是起著非常重要的作用。
三月十二植樹節(jié)，大家都來種小樹，一棵二棵三四棵，種下之后施施肥，小樹才能變大樹，人人都來動動手，綠化地球靠大家。
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
春季養(yǎng)生，就是指在春天通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意。
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
春季養(yǎng)生，就是指在春天通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。
桃之夭夭，灼灼其華。驚蟄之日，乃鬧春之始。紅入桃花嫩，青歸柳葉新。流水桃花去，才始作春歸。
桃之夭夭，灼灼其華。驚蟄之日，乃鬧春之始。紅入桃花嫩，青歸柳葉新。流水桃花去，才始作春歸。
桃之夭夭，灼灼其華。驚蟄之日，乃鬧春之始。紅入桃花嫩，青歸柳葉新。流水桃花去，才始作春歸。
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
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站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
根據(jù)中醫(yī)“臥則血歸于肝”的理論，平臥的時候，血液就會充分回流到肝臟，春天養(yǎng)肝的目的就在于協(xié)調(diào)肝的陰陽平衡，因此，在這個階段更要順應(yīng)天時，避免熬夜給肝臟帶來的負(fù)擔(dān)。
春季養(yǎng)肝應(yīng)遵循“增甘少酸”的原則，可以抑制肝氣過于亢盛，同時培補脾氣的虧虛。
在春季保持心情舒暢和較高的運動量，更有利于機(jī)體適應(yīng)春季的升發(fā)之象。情志狀態(tài)是肝臟疏泄功能正常與否的關(guān)鍵因素。
桃之夭夭，灼灼其華。驚蟄之日，乃鬧春之始。紅入桃花嫩，青歸柳葉新。流水桃花去，才始作春歸。
春日載陽，有鳴倉庚。倉庚，黃鸝也。驚蟄后五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。古人浪漫，春來時候，老鷹漸無蹤影，布谷卻多見，以為鷹化而為鳩，即布谷鳥。
站在季節(jié)的端口，仿佛能夠感受到歲月的更替，我仿佛聽到了花開的聲音。你聽，春天的腳步近了，春天就要來了
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春季養(yǎng)生，就是指在春天通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。
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